Bureau audiovisuel francophone

L’évêque de Bâle se déclare favorable à la construction de minarets en Suisse. Il voit dans les oppositions à ces projets «le signe d’une grande peur face à l’étranger» (traitant ainsi au passage les opposants de poules mouillées vaguement xénophobes) et se déclare certain que «les musulmans[qu'il connaît]» ne voient dans la présence d’un minaret aucun signe d’asservissement. «C’est peut-être ainsi pour des groupes fondamentalistes», précise-t-il, sourd à ses propres énormités.

Évidemment, les Musulmans qui se donnent la peine d’approcher un évêque en Suisse y mettent les formes, ils tiennent à le convaincre de leur apporter leur soutien, surtout pas à l’inquiéter — cette dernière attitude, l’évèque de Bâle la rencontrera, s’il y tient, dans les pays ou les quartiers européens à majorité musulmane.

Mais ce sont bien des fondamentalistes rêvant d’asservissement qui exigent des minarets, et non les croyants pieux, humbles et modestes qui se pressent à la porte des gens d’influence comme lui, hors de l’Islam. Et même si des gens modestes pouvaient avoir cette si curieuse ambition — le minaret sert à appeler les fidèles en jetant de puissants Allahou Akhbar, le même cri que poussent les Musulmans lorsqu’il tuent, pas à jouir du paysage –, il est évident que sa concrétisation profiterait aux plus fondamentalistes d’entre eux. Et quels croyants modestes, humbles et doux les en empêcheraient alors?

Et un évêque ne devrait-il donc pas connaître la religion de Mahomet autrement que par le contact avec des Musulmans (certainement très cultivés et bien occidentalisés)? Un évèque ne devrait-il pas connaître le Coran, la tradition et l’histoire du prophète des Musulmans? Qui a besoin d’un évèque qui se prononce sur une religion sur la seule base de quelques contacts personnels?

De plus, l’évêque de Bâle ne lit même pas, semble-t-il, les recommandations de ses pairs:

L’obtention, pour les Chrétiens vivant en Islam, des mêmes droits que ceux dont jouissent les Musulmans installés dans la Chrétienté est devenue l’axe central de la diplomatie du Vatican envers les Musulmans. Cette nouvelle approche, sérieuse et équilibrée, reflète une compréhension sensiblement meilleure qui pourrait étendre son influence bien au-delà de l’Église, compte tenu du nombre de politiciens laïques qui s’alignent sur ses recommandations en matière de relations interreligieuses. Si les États occidentaux promouvaient à leur tour le principe de réciprocité, les résultats seraient sans doute intéressants.

Tout ce dont semble se soucier cet homme est de rester irréprochable. Mais avec son laxisme, sa négligence intellectuelle, son ignorance volontaire, tout cela lié à la position d’autorité qu’il occupe de par sa charge, ce trop gentil pasteur mène ses agneaux au désastre.

ajm sur precaution.ch