Mgr Koch: Ceux qui s’opposent à la messe en latin « désobéissent »…

Dans le but louable d’arranger les bidons, le patron de la Conférence des évêques suisses tente tant bien que mal de nous faire passer la pilule et le coup du « double usage de l’unique et même rite« ; autant sortir un troupeau de lapins du double-fond de sa mitre… ->

On y apprend, bien sûr, que le nouveau rite n’a jamais eu de caractère obligatoire et que l’ancien n’a jamais été interdit… Hum, l’amnésie menace léger, ceux que la maladie d’Alzheimer n’aurait pas encore touchés de sa main tremblante se souviendront sans doute de quelque curé du côté de Riddes, sommé de se soumettre au nouvel ordre des choses ou de quitter son église, et qui finit dans une scierie comme d’autres dans une crèche, ou encore de cette déclaration du Vénérable évêque de Sion, Mgr Adam, en 1973, dans une déclaration officielle statuant sur le fait que le rite de Pie V avait « été aboli (sic) par la constitution Missale romanum » de 1969 et de préciser : « La présente déclaration est faite sur renseignement authentique et indication formelle de l’Autorité. »; passons !

Les amateurs du genre apprécieront le point 4, la bonne vieille autocritique, un classique du genre et qui permet d’apprécier que nos bons prélats n’ont pas fini de taquiner le spectre de mai 68 du bout de la crosse. Bref, il est encore trop tôt pour oser la critique de l’idole vaticandeuxiesque, le problème, si problème il y a eu, est sûrement ailleurs…

Mais c’est au point 4 a) que nous avons rendez-vous, si la liturgie tridentine a tellement gêné c’est que sa persécution en fit l’étendard de quelques maquisards traditionnels frappés d’ignominie par les collaborateurs de l’ordre nouveau. Avant de réhabiliter ladite liturgie, il convenait de se la rapproprier, c’est sans doute dans cet exercice-là que Mgr Koch se fait le moins convaincant. Le seul moyen d’y parvenir, la discipline, l’obéissance, la voie d’autorité hiérarchique, un paradoxe dans une tendance visant à diluer l’autorité de l’Eglise dans un oecuménisme libertaire, mais qui ne fit jamais aussi bien preuve de son autorité que lorsqu’il s’agît de mater les dissidences traditionnelles. Pas de liberté pour les ennemis de la liberté aurait dit l’autre.

Le probème c’est que, devant la vague(lette) de résistance au « retour en arrière » (que je qualifierais, quant à moi, de « retour en avant »; comprenne qui voudra…), voilà ces pauvres évêques pris en sandwich entre intégristes traditionnels et intégristes modernistes, pour ne pas dire progressistes traditionnels tant ils sont restés coincés sur la « révélation » de 1965, jadis régnant et supportant mal la passation des pouvoirs. Ce qui a marché pour les uns devrait marcher pour les autres, et Mgr Koch de menacer ces nouveaux marginaux de la guerre des liturgies des ténèbres extérieures d’où retentissent les pleurs et les grincements de quelques schismatiques fanatisés: « Force est de constater aussi que ceux qui reprochent à la Fraternité sacerdotale St-Pie X et plus largement aux adeptes du rite traditionnel des désobéissances par rapport au Concile font eux-mêmes preuve d’une non moins grande désobéissance, évidemment dans une autre direction« . En d’autres termes, soumettez-vous ou vous connaîtrez le sort des bannis de l’Eglise. Le cardinal Barbarin semblait craindre une scission définitive des traditionalistes, à lire Mgr Koch, ce n’est pas de ce côté-là que le schisme semble menacer le plus; à Ecône on doit bien se marrer.

La solution de Mgr Koch ? Rebooter le disque dur et reloader le bug de Vatican 2.0; comme d’hab quoi, comme si l’Eglise n’avait pas connu de vérité avant celle-là, sauf que ce coup-ci les théologiens de la libération et les foldingues de la guitare ne seront pas de la partie. Rejouer le Concile en mitre, en tiare et en soutane… et en latin dans le texte. En somme, ils sont prêts à tout pour sauver leur sacro-saint Concile, même à lui donner tort sur chacune de ses conséquences pratiques après 40 ans d’application. Tout plutôt que de nettoyer le fond… car c’est bien d’un problème de fond qu’il s’agit.

Et, malgré tout, inexorable, la lame de fond se dresse, le mythe soixante-huitard prend l’eau et les quelques survivants du progressisme conciliaire de se ruer sur les derniers sacs de sable laissés par la crise pour prolonger de quelques heures une idéologie désastreuse pour l’Eglise et que le temps aura tôt fait de balayer…